其实柴桦昨晚已经与周波通话了，而周波也把所暗中了解的簸箕张村与油坊杨村的况详详说与了柴桦听——

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俗话说，有村就有名。从个村子的名字，就可以看这个村子是如何创立的，它的历史迁是如何的，甚至是它的文化与自然环境是如何的。从个地方村子的名字，就可以看这个地域在去时代的发展演的全貌。

这簸箕张村，从名字就可以看了，这应该是与簸箕这个件有关系的，而这也确实是如此，这簸箕可是们平时说的盛垃圾的簸箕，而是用柳条编织的撮子，专门在收获时候撮米扬尘的，是农家必备的器。而簸箕张村的先祖就是靠编织簸箕这个行当致富发家的，而的代自然以这个为业了。而油坊杨也是样的，先祖是以榨油为业的，榨取的油那也是远近闻名的，而代也以这个为业了。

发家了，自然家就了，代繁衍，本都是户家，可是到了现在，都是几百户的小村落了。

这簸箕张村与油坊杨村，其实就是中国村落迁的个真实写照的。

喜欢钻研历史的柴桦知，张北市很多区市的家，都是明朝时候从山西那边迁徙的，都是那槐树的传吧。

管簸箕张村、油坊杨村世如何的辉煌，可是现在都没落了，两个村子都是属于贫困村的范畴，都是被扶贫的对象。

可是为什么两个村子面对这个共同开发的好时机，却坚决与对方作呢？

当柴桦听了缘由之，简直是哭笑得了，周波介绍说——

概是民国初年的时候，簸箕张村的张三与油坊杨村的杨四发生龌龊了，起因就是因为莫名其妙的句话吧，结果两个是打手了，之呢，竟然都发了毒誓——坚决与对方村子的通婚、作等，违者坚决驱逐村子，并且逐家谱！

驱逐村子没有什么，哪里留爷，可是逐家谱事了，按照传统，没有了祖宗的庇佑，那绝对是会顺利的。

笔者回密祭祖的时候，在同族村的自带领，从第个坟头开始，路磕头去，十几个先祖的墓碑，之，膝盖都生。这是为了什么呢？这就是心中的份执念吧。

有小年的笑话了，这是封建糟粕，是很可笑的。可是们这些小年知的是，家时尚先的欧美，对家谱是最重视的，比如德国，在媳家门的宴会，最重的事就是取家谱，将媳的名字写去！

而近邻的韩国，老百姓家里如果有本源远流的家谱的话，那么定会非常的显摆的，这说明自己的家族是很有历史的。

而簸箕张与油坊杨发生剧烈冲突的年代，确实那奇葩的wenhuadageming时代，说起真是更加奇葩了——油坊杨的去川淄区卖货赶集什么的，必须经簸箕张的条贯通村庄的土路。而簸箕张的当时村主任喝了，竟然拦住了两个去川淄赶集的油坊杨村的，把家的油和生油给没收了，说这是zibenzhuyi的尾巴，必须割去。

那两个油坊杨村的苦主回到了村子里，村主任也喝了，听这个事，简直是冒三丈了，直接令了——把库的闸给落，滴也别想流去了！

这是怎么回事呢？因为条小河缓缓流油坊杨村旁边，流向了游的簸箕张村。

只油坊杨村断了，那么簸箕张村就会歇菜了。

敢没收油坊杨村的货，这笑开了，非让们常常自己酿造的苦果吧——油坊杨村为簸箕张村断了！

本就因为先祖的诅咒而有嫌隙了，再加这个货没收事件，直接让矛盾升级了。而另个村抓住机会，让“矛盾”是顺利升级了！

然呢？然自然是打手了，两个村子的年，在各自村庄村主任自带领，在簸箕张村与油坊杨村的界，场混战掀起了。请放心，也就是挥舞农吓唬对方而已，没有几个会真手的。

蛋的，这简直就是奇葩说了，为了这么点事，竟然打手，这也是名了。

可是再奇葩也没有用了，这已经发生了，必须转乾坤才可以的。

“等回去。”柴桦描淡写句话，让周波觉踏实了。

那么张汉贤、招显聪之流就收拾了吗？，继续收拾，因为难度太了，必须等缸子的报树建立起了，那才再个总算账吧。

柴桦默默地回到了张北市，这趟港行，救回了刚，这就是行程成功了半了。至于老毛子那边待的事，柴桦没有忘记，因为受之托忠之事，既然接受了任务，那么就得给家把事办好的。